李世民谥号

唐太宗李世民的最终谥号为文武大圣大广孝皇帝，共有七个字，和他老爸唐高祖李渊用字数量一样多，李渊的谥号是李渊的谥号是神尧大圣大光孝皇帝。

您也许奇怪，李世民的谥号里的确有文，并且文是第一，可也有武啊，凭什么说他是唐文帝呀！

他也可以被称为唐武帝呀！不行呀！唐高祖李渊是大武帝，你总不能叫李世民小武帝吧！您也许不知道，唐高祖最初的谥号就是大武帝。

再说，唐文帝的说法，在《旧唐书》里是有据可查的，也就是说唐太宗最初的谥号就是唐文帝。

六月甲戌朔，（李世民）殡于太极殿。八月丙子，百僚上谥曰文皇帝，庙号太宗。庚寅，葬昭陵。上元元年八月，改上尊号曰文武圣皇帝。天宝十三载二月，改上尊号为文武大圣大广孝皇帝。——《旧唐书》

毛泽东主席在《沁园春·雪》点评历代帝王，明确指出“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”。“略输文采”和“稍逊风骚”是一个意思，简单说就是文化不高大老粗。

要说文帝还是乾隆皇帝弘历、宋徽宗赵佶、李后主李煜、隋炀帝杨广、魏高祖曹丕，他们在文学甚至说文艺上的造诣很深，是最配得上一个“文”字的，尤其是乾隆皇帝。

乾隆皇帝爱新觉罗弘历一生写了43630首诗，比收录2529唐代诗人的42863首诗的《全唐诗》还多767首诗。

隋世祖杨广一首《江都宫乐歌》被誉为七律之祖，被王闿运誉为“孤篇盖全唐（诗）之作”张若虚《春江花月夜》也是在杨广的《春江花月夜》的基础改造而来的。

你说奇怪不奇怪。论写诗数量乾隆皇帝在皇帝里面绝对的是空前绝后之多，可乾隆皇帝的谥号最后一个字是纯字，我们都叫他清纯帝。

这纯和文完全不搭边啊！如果把国号、庙号、谥号都拉出的话，乾隆的皇帝的称呼是这样的——清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。

乾隆皇帝

看看吗？里面到是有个“文”字，前边修饰的却是个“敷”字。这个“敷”字多少有点敷衍的味道了，如果说嘉庆皇帝给乾隆皇帝上高宗庙号是恶心的话，两人在文学的地位可见一斑，尤其是乾隆皇帝，写那么多诗没有功劳也苦劳。可您知道吗？乾隆皇帝谥号是清纯帝，杨广的谥号是隋炀帝，倒地没写过什么作品的刘恒、李世民、朱棣的谥号是文帝。

您看宋徽宗赵佶，开创了书法界的新境界，独辟蹊径地创造了瘦金体，堪称帝王书法第一人，堪称书帝。

再来看李后主李煜，其词香艳温婉，哀怨忧郁，开创了词界的婉约派，雄踞文学界的高位，可谓词主。

曹丕

感觉历史上，有一个文帝最名副其实，那就是曹子恒，也就是曹植他哥曹丕。可除了乾隆皇帝和曹丕外，赵佶、李煜、杨广都是亡国之君，故而只能说曹丕，而且热爱文学、文艺的皇帝绝对不是谥号为文，亡国之君怎么能配上文！

在历史上，魏国的开国皇帝曹丕还真的是魏文帝哦。可您说说，唐太宗李世民谥号怎么是文帝呢？

公元635年，唐太宗李世民开启自我表扬模式，他得意扬扬对着文武大臣表示：朕看古代平定天下的老大，都超过40来岁，也就光武皇帝刘秀三十三岁成为天子。

我李世民比刘秀还优秀，想当年我18岁上战场，24岁平定群雄，29岁都升为皇帝，在武功方面谁能比我强？

我年少打仗读书两不误，自当皇帝以来，我书不离手，诵读圣贤，了解风俗教化的根本，去研究政治义理的根源。推行多年，天下大治，臣民幸福，儿子孝顺，臣子忠诚，这在文的方面又超过古人。

从周秦以来，少数民族政权不断侵扰，我的武功文治，让他们（稽颡）臣服跪拜，高呼我为天可汗，纷纷跪拜我大唐天子脚下，在怀柔远方的少数民族中，我要说第二，没人敢说第一。

光武皇帝

“朕观古先拨乱之主皆年逾四十，惟光武年三十三。但朕年十八便举兵，年二十四定天下，年二十九升为天子，此则武胜于古也。少从戎旅，不暇读书，贞观以来，手不释卷，知风化之本，见政理之源。行之数年，天下大治而风移俗变，子孝臣忠，此又文过于古也。昔周、秦以降，戎狄内侵，今戎狄稽颡，皆为臣妾，此又怀远胜古也。

李世民在自我表扬的舞台上，明确表示自己先武再文后怀远，堪称三个第一。尤其是在说武的方面，就皇帝年龄而言，说自己是天下第一，光武皇帝才排第二。

光武皇帝刘秀33岁成为皇帝，而李世民29岁就当皇帝了，比刘秀正正年轻了4岁，很适合皇帝年轻化这现象。

晋阳起兵是李世民主张的，在霍邑李世民妙计奇袭宋老生，在三王陵李世民伏击段达，李世民采用良策大败薛仁杲，为大唐的建立立下了赫赫战功。

从起兵到平定天下，李世民用了6年，从平定天下到成为天子李世民又用了五年。速度如此之快，成就如此之大，完全当得上一个武字，可为什么偏偏是文呢？明明李世民没什么文化嘛！

就是太学生（大学生）身份出身的东汉开国皇帝刘秀，他的谥号也不是文帝而是武帝，明明人家先文后武，却叫什么“光”武！这就奇怪了，文皇帝的刘秀谥号是武皇帝，武皇帝的李世民谥号却是文皇帝。

其实不只是刘秀，三曹之中文学成就最高的曹操（一说是曹植，我认为是曹操），他是曹魏的奠基者，他的谥号却不是文帝，而是被文帝的儿子曹丕追尊为武帝。

毛泽东主席在其词作《浪淘沙·北戴河》就有“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的名句，就是对曹操文学造诣乃至文学成就的赞赏。为什么会出现这样奇怪的现象呢？

其实很简单，那就是在谥号上，臣中文最高，帝里武最强。我们知道，在谥号上，文武百官最好的谥号是文，其次是文贞，后来文贞为避宋仁宗的赵祯的名讳而改成文正。我们耳熟能详的文正公，就有杜受田、曾国藩等人。

对于武将，谥号有带武字的，但历来都是重文轻武，武的谥号是不能和文臣的谥号比高下的。然而，我发现一个有趣的现象就是，在文武百官里文字的谥号最值钱，而在历代帝王里武字值钱，当然最值钱的当然是高，高第一、武第二、文第三。

周高帝吴三桂

汉高帝、明高帝、清高帝，就连那个吴三桂还被他的孙子尊了一个周高帝。

武帝在汉朝，应该在文帝之下，可从晋武帝开始，一般都是开国皇帝的标配。比如宋武帝刘裕、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先、周武帝宇文邕。不过，隋朝没有隋武帝，隋文帝就是开国皇帝。

在前边，我向看官们讲了，武帝一般都是太祖皇帝的专属，而太祖基本都是开国之君。李世民虽然很优秀，但他一不是开国之君，二他的帝位来得不正。也正是如此，李世民很珍惜帝位，试图用明君令主来冲淡这些。

在治国上，他励精图治，造福于民。在对功臣上，他绝不卸磨杀驴，而是善待他们。他甚至鼓励魏征及其文武百官，可以直接对自己提意见。魏征本是废太子李建成的人，脾气很直，也同时为了表达自己忠贞刚正，总是不断向李世民提意见。

魏征

李世民对此很烦躁，但为了维护明君形象也是一忍再忍。李世民在治国安民，完全对得起他的世民（经世治民）名字，开创了贞观之治。古代皇帝都说马上打天下，可治天下却要考书笔，李世民打造的大唐盛世，那是一派繁荣景象，完全可用“文”字来形容。

可李世民还是觉得不够，他查看起居注。起居注就是专人每天给皇帝计日记，咱们的日记不准外人看，为的是秘密和隐私。可皇帝的日记，却不准皇帝看，为的是监督和保密。

皇帝权力很大，有时候的确可用为所欲为，怎么限制呢？光靠六省六部不行，光靠文臣死谏不行，最重要的靠史官把皇帝做的每一件事都记录下来，等皇帝死后作为给皇帝上谥号的参考依据。

别的不说，皇帝一想有起居注的监督，不得不规范自己的言行，往往要做到三思而后言，三思而后行，也就不敢胡作非为。

尤其是一些非常注重名声，立志要做尧舜一样的君主的皇帝，他们会生活简朴、热爱学习、工作认真，李世民李二凤就是这样一个人，他还专门写了一本书，名叫《帝范》。从各个方面，制定出做皇帝的标准。《帝范》一书，其实就是如何成为一个好皇帝。

可李世民好面子没毛病，却犯了一个大的错误，他竟然直接查看起居注，甚至还修改史料。他看起居注的后果就是，记录起居注的小官吏很难再秉公直言，从而出现让日记变成了拍马，更何况李世民还会修改史料呢！

李世民得位不正，并且很在乎名声，于是令人把不利于他高大形象的日记材料删掉，为了突出他伟大的形象，不惜造假粉丝。这样以来，李世民成为李渊最优秀的儿子，大唐的建立似乎都是李世民的功劳，自然而言李世民也就成得位最正的王爷。

然而，我们必须要说明的是，李渊起兵已是不惑之年，李世民那时才18岁，纵然有初生牛犊不怕虎，但远达不到他老爸李渊的学识。他自己说自己，29岁升为天子，都超过光武帝刘秀了。

李世民不是开国皇帝，说这些话还是有些牵强的，但贞观之治的盛世的确也如我们所见。还有就是太宗皇帝一般对应的都是文帝，更何况文帝里也是有开国皇帝啊！李世民能有个文帝的谥号，他也是非常满意的。