古代姨娘叫嫡女什么

古代实行一夫多妻制，男主人可以有一个正室妻子和多房姬妾。虽然众女子明面看来都是男家主人的生活伴侣，但地位却有着天壤之别：妻在妾面前是主人，妾在妻面前是仆人。

既然众多“女主人”在地位上有差异，那么她们所生的子女呢？所享待遇是不是也不一样呢？

答案是肯定的。正妻所生女儿为嫡女，而姬妾所生的孩子叫庶出，视为旁支。

在古代“多妻”的大户人家里，虽然明面上嫡女和庶女都是主人的女儿，家仆眼中的千金小姐，两者在衣食住行上似乎也没什么差别，但在地位、利益和心理层面，还是有着很大的不同。

古代人家中，家里当家理事的往往是正妻，如《红楼梦》里的贾府，主事之人实际是王夫人，虽然我们都知道王熙凤在这个家里饰演了一个威严的“大能人”角色，但实际上，很多稍微大点的事她都不能擅自做主。正因为妻妾之分尤为明显，所以由正妻所生子女在家中的地位也自然要高上不少。相反，贾府中赵姨娘所生之女贾探春，则家庭地位是很有限的，只相当于一个“稍微体面的丫鬟”而已。

当然，嫡庶还有一个非常明显的区别是在谈婚论嫁上。古代官宦贵族之家在挑选对象的时候，也是更倾向于嫡女出生。最直白的理解便是在陪送的嫁妆上：嫡女由于生母有掌管家庭经济的权利，所陪嫁妆也就更加丰厚，自然也就更受夫家“欢迎”。而庶女则正好相反。

其实，不管是家庭地位也好，所陪嫁妆也好，这些能“看得见”的，反而不算是大问题。

那么“大问题”是什么呢？

“大问题”来自于心理。社会各阶层谈论女眷时，嫡与庶常常成为话题。而女孩自己，也常常因嫡出或庶出而产生“优越”或“不优越”之分。所以当赵姨娘由于不小心说自己兄弟是探春的舅舅时，直接导致探春发飙，赵姨娘自己也理亏的磨口不言。

造成这种差别的根本原因，是源于宗法社会在伦理上“自然排着”的尊卑高下，是“上层”说的算的主子们一手“创建”的。你感到有差别，自然也就对了；你感到有差别，他们自然也就高兴了。