防微杜渐造句,趋利避害造句

趋利避害造句

H海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。

语出金·元好问《遗山集·西楼曲》。

　即使海水干枯，石头腐烂，佳偶鸳鸯的心也是不会改变的。

它们生则双飞，死则同死。

比喻对爱情忠贞不渝。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

辽阔的海洋，可以让鱼儿自由跳跃。

高高的天空，可以让飞鸟任意翱翔。

用以表示有充分的发展空间，可以大显身手。

海纳百川，有容乃大。

海洋容纳了众多的江河，所以才能成其大。

海内存知己，天涯若比邻。

语出唐·王勃《杜少府之任蜀州》。

　海内外都有知心的朋友，虽相隔天涯却好像比邻而居。

海深有底，知识无边。

以海洋虽深而终有底，来反衬知识海洋的辽阔无边，说明学海无涯。

海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。

语出宋·陈与义《观雨》。

　大雨如海水般倾泻而下，竹枝被压弯低，雨后复又挺举。

风吹云聚，山角晦暗，云散复又光明。

比喻压迫下的黑暗是暂时的，乌云散去，光明又会重现。

海之阔填不下爱，天之大装不满情。

海阔天空，却盛不下男女之间的爱情。

极言爱情之伟大。

害人之心不可有，防人之心不可无。

为人要心存善良，不可有害人之心。

但对于世上的坏人，要有防备之心，避免上当受骗。

害与利随，祸与福倚。

害与利、祸与福是相关联的。

往往害中有利，利中有害，有因祸得福的，也有因福得祸的。

故要善于趋利避害，争取福祉，避免灾祸。

含容终有益，任意是生灾。

语出明·冯梦龙《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》。

　能够包涵容忍终究会有好处，任意放纵必定会遭灾。

含冤且不辩，终久见人心。

受了冤屈不去辩白，总有一天会看出人心的好坏。

寒侵簾月，梦扰铃风。

照进簾内的明月，沉浸在寒冷中。

风铃阵阵，扰乱了主人的好梦。

寒天不冻勤织女，荒年不饿苦耕人。

寒冷的冬天，冻不到勤劳纺织的妇女。

灾荒之年，饿不到吃苦耐劳的种田人。

意在告诉人们：只要勤劳，便不愁衣食。

寒天喝冷水，点点在心头。

寒冬时喝下冷水，自然冷在心中。

常用以比喻遭受到意外打击，而使人难以忘怀。

寒霜单打独根草，狂风难毁大树林。

个人的力量是微弱的，只有团结起来形成强大的合力，才能战胜灾难。

行行出状元，门门有高低。

形容各行各业都有出类拔萃的人才，门门学问都有高低之分。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。

那些享受豪华生活的人，都是在取得成功之后；但他们哪里知道安逸、享乐的生活，往往与祸相连。

正所谓“福兮祸所伏”。

好儿不享祖上福，好女不穿嫁时衣。

比喻幸福生活要靠自己去创造，不能依赖别人。

好饭莫饱，饭后莫跑。

美味的饭菜，不能吃得太饱，太饱则伤胃；饭后不能做剧烈运动，剧烈运动则伤身。

好狗不和鸡儿斗，好男不和妻子斗。

这是教育男人应有男子汉的包容、大度，不可欺负女人。

好狗不咬鸡，好汉不打妻。

好汉不吃分家饭，好女不着嫁时衣。

“汉”一作“男”。

　人要有自立的精神，不能依赖父母，更不能做寄生虫。

好汉护三村，好狗护三邻。

一个好汉能使附近的邻村都得到保护，一条好狗也可以使邻居的安全得到保障。

好花不常开，好景不常在。

此句意在说明：许多美好的事物往往都是转瞬即逝的，因此我们更要倍加珍惜。

好话不瞒人，瞒人无好话。

如果是讲好话，就不怕让别人知道；如果讲话怕别人知道，那就不是好话。

好借好还，再借不难。

借人钱物，及时归还。

树立了诚信，下次再借，便不困难。

此句说明借贷最重要的是“诚信”二字。

好句有情怜夜月，落花无语怨东风。

诗人饱含深情以优美的诗句来歌颂月亮。

东风吹落了春花，春花虽然无语，但心里却满怀怨恨。

这是以拟人的手法来抒发心中难言的幽怨。

好马不吃回头草，好蜂不采落地花。

过去的就让它过去吧！不要再走回头路，不要沉湎于过去，一切向前看。

好马不吃回头草，好女不穿嫁时衣。

比喻人要有向前看的精神，凡事要靠自己去奋斗，而不要留恋过去，依赖别人。

好马不在鞍，人美不在衫。

人的美丽不只在于外表，更体现于心灵、素养等内在方面。

好拳不在花样巧，风流不在着衣多。

练拳在于健体防身，不在于花样奇巧。

英俊而又有才华的人，不在于衣着打扮的花样多。

好人不在世，祸害一千年。

形容人们钟爱好人、憎恶坏人的心情。

好人命不长，祸害一千年。

这是对好人早逝的哀叹，也是对坏人未受到应有惩罚的不平。

好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎。

好人遭到危难，大家都很同情他；而坏人受不到应有的惩罚，大家则感到既惊诧又痛恨。

好美之心，人皆有之。

喜欢美色的心理，是人人都会有的。

好事便归花大姐，坏事总是秃丫头。

一作：好事总是花大姐，坏事难逃傻丫头。

　美女总是被人欣赏的，好事自然会落到她的头上，而不被看好的秃丫头，难免代人受过。

以貌取人、以财取人、以地位取人等各种各样的偏见，往往使人遭到不公正的待遇。

好事不出门，坏事行千里。

语出《北梦琐言》。

　一个人做了好事，不易被人称道，而做了坏事，却会广为流传。

好事不瞒人，瞒人没好事。

如果是好事，就不会把真实情况隐瞒起来，不让别人知道。

若隐瞒真相，就不会有什么好事。

好事尽从难处得，少年无问易中轻。

语出唐·李咸用《送谭孝廉赴举》。

　好事都是经过艰苦的努力后才得到的，年轻人不要寻求那轻而易举就能得到的捷径。

好事须相让，恶事莫相推。

遇到好事，要相互谦让，而发生坏事，莫要推诿自己应承担的责任。

好书不厌百回读，深钻细研意自新。

好书使人百读不厌，每当仔细钻研之后，便又有一番新的体会。

好似石沉东海底，犹如线断纸风筝。

石头沉入大海，风筝断了线，皆说明希望的破灭。

好天防雨天，好年防荒年。

未雨绸缪，天晴防天阴。

丰收年成，仍要积谷防饥。

好言难得，恶语易施。

以与人为善的态度，说人一句好话，这是很难得的。

以不好的态度，说人一句坏话，这倒是很容易的。

好种出好苗，好花结好桃。

比喻优生才能优育，优育才能造就出优秀人才。

好意翻成恶意，人心险似蛇心。

错将别人的好意当成恶意，甚至恩将仇报。

这反映了人心险恶的一面。

好而知其恶，恶而知其美。

语出《礼记·大学》。

　对于自己所喜欢的人，要知道他的缺点。

对于自己所厌恶的人，也要知道他的优点。

好鸣之猫，捕鼠必少。

形容爱吹嘘的人，并没有真本事。

好胜者必败，恃壮者易疾。

语出清·申涵光《荆国小语》。

　争强好胜的人，必然遭受失败。

自以为身体强壮的人，反而容易得病。

好说己长便是短，自知己短便是长。

语出清·申居郧《西岩赘语》。

　喜欢自夸长处，便是短处。

能自知短处，便是长处。

好学近乎知，知耻近乎勇。

语出《礼记·中庸》。

　前半句一作：“好问近乎智”。

　全句意为：喜欢学习的人，离学识就不远了。

知道耻辱的人，离勇敢就不远了。

好责人者，自治必疏。

语出清·申居郧《西岩赘语》。

　喜欢责备别人的人，对自己的要求必定不严。

皓月丽天，澄如玉宇。

明亮的月光衬托着美丽的天空，清澈的宇宙如美玉般晶莹剔透。

形容天空的美景。

和气致祥，乖气致戾。

语出《汉书·刘向传》。

　对人和气会带来吉祥，对人违反情理将带来不祥。

和气致祥，助人为乐。

和气给人带来吉利、幸运，帮助别人，自己也会得到快乐。

合意客来心不厌，知音人听话偏长。

情投意合的客人来了，决不会感到厌烦；对于自己的知音，就会有说不完的话。

合意友来情不厌，知心人至话投机。

语出明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》。

　有情投意合的友人来自然高兴，与知心人谈话自然默契。

合者离之始，乐兮忧所伏。

语出唐·白居易《和梦游春诗》。

　有合就有分，所以说合是离的开始；有乐就有忧，所以说快乐中也隐伏着忧愁。

何当拨去闲云雾，放出光辉万里清。

语出宋·朱淑真《中秋夜不见月》。

　怎样才能拨开阴云迷雾，让月亮发出的光辉照亮整个大地？何世无奇才，遗之在草泽。

语出晋·左思《咏史》。

　什么时代会没有特别的人才？只是被遗弃在草野中罢了。

何事不看霜雪里，坚贞唯有古松枝。

语出唐·施肩吾《代征妇怨》。

　为何不看看在冰天雪地里，还有坚贞的松树傲然挺立？何水无鱼，何官无私。

哪处水中没有鱼？哪个当官的没有私心？何言者天，成蹊者李。

语出唐·姚崇《口箴》。

　天从不自言其高，却是那样的高大；李树从不向人打招呼，可它下面却被人踩出一条小路来。

何以报知音，永存坚与贞。

语出唐·孟郊《答郭郎中》。

　怎样来报答知心的朋友呢？那就永远保持自己坚贞的节操吧。

河狭水急，人急计生。

河道狭窄，水流就湍急。

人往往急中生智，紧急时反而会想出办法来。

鹤鸣于渊，声闻于天。

仙鹤在深潭中鸣叫，但它的声音却能传到很高远的地方。

比喻一个人虽处于底层，但只要有所作为，仍可做出有深远影响的大事。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

语出颜真卿诗句。

　青年时不知道勤学苦读，到了老年悔恨书读得太少，却已经来不及了。

横吹笛子竖吹箫，有心学艺不怕老。

无论学吹笛子还是学吹箫，或者干其他事情，都是不受年龄限制的。

只要有心学习，即使年龄大也不怕。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

语出鲁迅《集外集·自嘲》。

　对敌人（千夫）横眉冷对，表现了大无畏的斗争精神；对人民俯首如牛，表现了甘为大众无私奉献的精神。

红花虽然好，尚须绿叶扶。

红花只有得到绿叶的陪衬，才更显其鲜艳美丽；同样，在人生的舞台上，是需要朋友相助的，一个人唱独角戏往往是唱不好的。

红柳不畏干旱，青松傲视严寒。

以红柳的不怕干旱，松树的岁寒不凋，来说明一种不畏艰难困苦的品格。

红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。

语出南朝·鲍照《拟行路难之一》。

　岁末寒冬，美人红颜凋零，怎能不使人对青春易逝伤怀？红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

语出唐·白居易《后宫词》。

　佳丽容颜未老，而皇恩已断，于是夜不能寐，一个人斜靠在熏香、取暖的炉旁，一直坐到天亮。

此句多被遭遗弃的女人引为自叹。

后己先人，临财思惠。

语出晋·陶渊明《祭从弟敬远文》。

　遇事总是先考虑别人，再想到自己。

在得到钱财的时候，想着怎样让别人也能得到恩惠。

厚积不如薄取，滥求不如减用。

拼命地积累不如少一些索取，过度地追求不如减少用度。

厚时说尽知心，恐妨薄后发泄。

相好时，把什么知心的话都说尽了，就恐怕将来疏远后，把你的知心话泄露给别人。

厚性情薄嗜欲，直心思曲文章。

性情要厚道，私欲不可太甚。

心要耿直，而做文章要曲折有致。

狐惑意颠倒，臊腥不复闻。

语出唐·元稹《古社》。

　被狐狸迷惑之后，神魂颠倒，于是连狐狸的腥臊味也闻不到了。

比喻受坏人影响，彼此臭味相投。

狐死归首丘，故乡安可忘。

语出三国魏·曹操《却东西门行》。

　狐狸死后，头尚且对着自己曾经生活过的洞穴，人怎么可以忘掉自己的故乡呢？虎豹踞山群兽远，蛟龙在水怪鱼藏。

有虎豹在山里，其他野兽都远远地避开了。

有蛟龙在水中，怪鱼也都纷纷躲藏起来。

形容强者的威严足以震慑弱者。

虎卑其势将有所击，狸缩其身将有所取。

老虎摆出蹲下的姿势，是将要向对方出击；狸猫缩着身子，是为了袭取猎物。

常用以形容以退为进。

虎不怕山高，鱼不怕水深。

山高、水深常被人视为畏途，而虎居深山，鱼翔水底，它们自然不怕高山、深渊。

这说明发挥各自的特长，扬长避短，则畏途亦成坦途。

虎生犹可近，人熟不堪轻。

以老虎的凶猛比喻人心的险恶。

教人不可随便与人亲近。

虎瘦雄心在，人贫志气存。

语出元·万松老人《从容录》。

　虎虽瘦而雄心仍在，人虽穷而志不穷。

比喻英雄即使身处厄境，仍然胸怀壮志。

虎项金铃谁去解，解铃还须系铃人。

老虎颈项上的金铃谁能去解下来？只有那给老虎系上金铃的人。

比喻谁设下的难题，还得由谁去解决。

花到三春颜色消，月过十五光明少。

语出元·王和卿《自叹》。

　三春：指春季的第三个月。

　全句意为：美好的东西往往不能长久，人的青春也会很快过去，故应倍加珍惜。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

语出唐·刘禹锡《竹枝词九首》。

　侬：今方言作“你”解，而在古诗词中作“我”解。

　谚云：“人无千日好，花无百日红。

”以花红易衰，比喻郎心易变。

因负心郎的无情，引得自己无限忧愁。

花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。

语出清·袁枚《谢霞裳寄药方兼讯病中光景》。

　花在经风吹雨打后，香气渐消。

而松树即使经过秋霜的考验，仍能保持青翠。

后半句比喻老年仍保持着旺盛的生命力。

花开花落年年有，青春一去不回头。

花开花落，年复一年，乃自然界不变之规律。

而人的青春，一生一世只有一次，青春过去永不再来。

因此，对青春年华应倍加珍惜。

花开花谢年年有，人老何曾再少年。

正如一首歌中所唱：“太阳下山，明朝依旧爬上来。

花儿谢了，明年还是一样的开。

美丽小鸟一去无影踪，我的青春小鸟一样不回来。

”这是教人珍惜青春，不要虚度年华。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

语出唐·杜秋娘《金缕衣》。

　大意是在劝人要及时行乐。

但另一方面，也有劝年轻人珍惜青少年时光的意思，不要到老时再哀叹虚度少年，为时已晚。

花开天下暖，花落天下寒。

此句以花开、花落来比喻盛衰枯荣。

花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。

鲜花被风吹落，皎洁的明月又被云雾遮挡，极言美好的东西横遭不幸。

花美靠颜色，人美靠品德。

花的美丽靠鲜艳的色彩。

人的美丽容貌固然重要，但更要靠品德，心灵美才是最重要的美。

花如解语应多事，石不能言最可人。

语出清·蒲松龄《聊斋志异·荷花三娘子》。

　花若能懂人的话，就会生出许多事，石头不能说话，最使人满意。

意在教人说话要谨慎，以免造成不良影响。

花无百日娇，人无百岁春。

花不可能一百天都娇媚，人不可能保持一百年的青春。

意在教人珍惜美好的时光。

花香不在多，室雅何须大。

有时候“多”与“大”，不一定就好。

人们更注重的是质量，宁愿少而精，而不要多而滥、大而空。

花有重开日，人无再少年。

语出元·关汉卿《窦娥冤·楔子》。

　花谢了，还会有重新开放的日子。

而人的少年时代过去了，则永远不会再来。

意在教人要珍惜青少年时代。

花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒。

形容有人难保不怀有歹毒之心。

画饼不能充饥，望梅不能止渴。

这是对假大空的东西的无情批判。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

画老虎，你可以画出它的皮毛，但难以画出它的骨；认识一个人，你可以很容易认识他的面貌，但你却很难了解他的内心。

画虎未成君莫笑，安排牙爪始惊人。

比喻未完成的大事，不被人重视。

一旦完成，却令人惊讶。

画人物难，画鬼魅易。

鬼魅，世间所无，人所未见，随便怎样画都可以，故而称易。

人物，是大家熟悉的，画得好或坏，都能评判出来，故而称难。

画水无风偏作浪，绣花虽好不闻香。

画中的水，虽然没风却偏有浪；绣出来的花，虽然好看却闻不到香味。

常用以形容那些华而不实的东西让人空自欢喜。

话多不甜，胶多不粘。

话讲多了，别人嫌啰嗦，就像胶多了不粘一样，自然不会有什么好效果。

话休不想便说，事休不想便做。

说话不要不经过思考便说，做事不要不经考虑便去做。

意在教人慎言慎行。

话须通俗方传远，语必关风始动人。

话、语：指历史或小说的故事。

风：一说同“讽”，要对百姓关心的事、身边的事进行评论、讽喻等。

　全句意为：写小说、讲故事只有通俗才能流传久远，内容必须有益于世道人心才能打动人。

坏事莫沾边，好事勿抢先。

前半句是说坏事绝对不能做，后半句的意思是说好事要做，但不要去争抢头功，也就是说，见荣誉要让。

欢喜未来悲又至，才逢病退又遭殃。

令人欢喜的事还没有等来，而悲伤的事又已降临。

刚刚病愈却又接连遭殃，可谓不幸之至。

欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。

更：旧时夜间的计时单位。

一夜分为五更，每更约两小时。

全句意为：一个人在欢乐中会觉得时间过得很快，因而就嫌夜短；而在寂寞之中又会嫌时间过得太慢，因而便恨更长。

环境何曾困志士，艰难到底助英雄。

无论何种困难的环境，都难不倒有志之士；相反，艰苦的环境却能造就英雄。

缓急非所望，生男复何益。

遇有危急关头又指望不上，生儿子有何益处。

患难识挚友，甘苦成知交。

人在患难中，才能识别真诚的朋友。

能够同甘共苦，才能成为知己好友。

患难时要坚韧，顺利时要谨慎。

遇到困难时，要有坚韧不拔的精神，万万不可松懈泄气。

而在顺利的时候，要谦虚谨慎，万万不可骄傲大意。

患生于多欲，害生于不备。

语出《淮南子·缪称训》。

　祸患的产生，在于私欲太多。

发生灾害，是由于失去戒备。

患生于所忽，祸起于细微。

语出汉·刘向《说苑·说丛》。

　灾难生于疏忽，灾祸始于细微之处。

患至而后图，智者有不能。

语出宋·欧阳修《送张洞推官赴永兴经略司》。

　灾难已经发生后，再去想办法，即使是聪明人，也无能为力。

慌不择路，贫不择妻。

形容在非常的情况下，无法进行选择。

慌慌如丧家之犬，忙忙如漏网之鱼。

语出《岳飞传》。

　丧家之犬、漏网之鱼，急于逃命，故皆慌忙不已。

此句常用以形容慌乱之中的人。

黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。

运气、机遇，对每个人来说总会有的，所谓“否极泰来”，人不会一辈子都倒霉。

成功的人总是善于把握机遇。

黄金浮世在，白发故人稀。

黄金永恒地存在世上。

而当自己年老时，故旧亲朋却日见稀少了。

黄金铺地，老少折腰。

如果地上铺满黄金，不论老人、小孩都会弯腰去拾。

形容人皆爱财。

然而，诚如孔子所说：“君子爱财，取之有道。

”对于不义之财，君子是不会取的。

黄金累千，不如一贤。

纵有黄金千万，也抵不上一个有德有才的人。

黄金难作假，戏法总非真。

黄金无法假冒，而戏法是没有真的。

比喻真的假不了，假的也不能成真。

黄金未为贵，安乐值钱多。

黄金并不是最贵重的，而安乐更比黄金值钱得多。

因为黄金不一定能买到一个人的平安和快乐。

黄金万两易得，知心一个难求。

一作：黄金万两容易得，知心一个也难求。

形容知己难求，正所谓“相识满天下，知心难一人”。

黄金无足色，白璧有微瑕。

黄金没有100%的纯度，白色的玉璧上也会有些小瑕疵。

这是说世上没有十全十美的人和物。

黄金有疵，白玉有瑕。

黄金也含有杂质，世上没有100%的纯金。

白玉也有斑点。

比喻世上的事物不可能十全十美。

黄麻搓绳拉不断，毛竹成捆压不弯。

形容团结起来的集体力量最强大。

黄梅不落青梅落，白头人送黑头人。

黄梅：指成熟的梅子。

青梅：指未成熟的梅子。

以前者比喻老年人，以后者比喻青年人。

　全句意为：年老者未去世，而年轻人却先死了，以致白发人送黑发人。

常用以抒发老年人对青年人早逝的惋惜之情。

黄杨木做磬槌子，外头体面里头苦。

磬：祭神用的打击乐器。

磬槌：敲磬用的木棍。

　全句意为：磬槌乃礼器，黄杨木能被做成磐槌自然是很体面的。

然而黄杨木里面却是苦的。

此句常用以形容表面风光，而内心却有难以言表的苦涩。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

语出战国楚·屈原《卜居》。

　黄钟：黄铜铸的钟。

我国古代音乐有十二律，黄钟为十二律中的第一律。

此处以黄钟比喻贤人。

瓦釜：沙锅。

此处比喻庸才。

　此句比喻有贤德的人遭到摈弃，庸人居于高位。

皇天无亲，唯德是辅。

语出《尚书·蔡仲之命》。

　上天不亲近、偏袒任何人，只是保佑那些有仁德的人。

恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。

语出三国蜀·诸葛亮《出师表》。

　应激励有志之士的勇气，而不应该轻视自己。

悔前莫如慎始，悔后莫如改图。

语出明·吕坤《呻吟语·补遗》。

　想到可能会后悔，不如一开始就谨慎行事；已经后悔了，不如吸取教训及时改正。

毁誉从来不可听，是非终久自分明。

语出明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。

　对于诽谤的话，从来都是不可听取的，是非最后一定能弄得清楚。

会家不忙，忙家不会。

会做事的人不忙乱，忙乱的人不会做事。

会使不在家豪富，风雅不用著衣多。

善于用度，不在于家中特别富有。

风流、文雅之人，不用靠很多的衣服来装饰。

慧黠而过，乃是真痴。

语出清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》。

　聪明过了头，那就是真正的无知。

惠不在大在乎当厄，怨不在多在乎伤心。

语出清·金缨《格言联璧》。

　给人恩惠，不在于大小，而要在他受困急需的时候。

结怨不在于多少，而在于伤害人心的程度。

浑水越澄越清，真理越辩越旺。

浑水能够澄清，真理能够辩明。

坚信真、善、美，终将战胜假、丑、恶。

浑浊不分鲢共鲤，水清方见两般鱼。

语出明·高明《琵琶记》十九。

　比喻在混乱的环境中，难分真伪、是非。

一旦澄清，真伪、是非自然分明。

混迹尘中，高视物外。

语出明·陈继儒《小窗幽记》。

　生活在世俗之中，因为眼光高远却能超脱于世间凡事之外。

活到老，学到老。

人生有涯，学海无边，故俚谚云：“活到老，学到老，还有三桩没学到。

”当今提倡终身教育，目的便是要求人们不断地学习，追求新的知识。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

语出明·于谦《观书》。

　书中的知识像活水源流一样取之不尽，又像东风里的红花绿柳，意境随时翻新。

比喻读书的益处与乐趣。

火伞高张，炎威如炽。

形容夏天的烈日，像一把火伞张在空中，炎热笼罩在人的周围。

火到猪头烂，功到自然成。

比喻要把工作做好，一定要肯下工夫。

火要空心，人要虚心。

烧火要架空，有了充分的氧气，火才能烧得旺；人要虚心，虚心使人进步。

所谓“谦受益，满招损”。

惑者知反，迷途不远。

语出《吴越春秋·勾践入臣外传》。

　困惑的人若能知道反省的话，那么他在迷途上走得还不算远。

祸从天上来，但求无愧心。

面对飞来之灾，既不怨天，也不尤人；只要没有愧对自己的良心，就能泰然自若、从容应对。

祸到休愁也要会救，福来休喜也要会受。

语出清·金缨《格言联璧》。

　当灾祸——坏事来临时，不要一味地忧愁，要想办法补救，使灾祸的损失降到最低。

当幸福——好事降临时，也不要过分欣喜，要想到如何去享受，以免乐极生悲。

祸福同门，吉凶同域。

祸福、吉凶相依，在一定的条件下，两者会互相转化：有因祸得福的，有福满招祸的；有逢凶化吉的，有先吉后凶的。

懂得此辩证法则，当能趋利避害，把坏事变成好事。

祸福未发，犹可化也。

语出汉·刘向《新序》。

　当灾难和福运尚未来临时，还有可能会发生变化。

祸福无门，唯人自召。

《左传》：“福祸无门，唯人所召。

”　祸与福都不会无缘无故地找上门，那都是各人自己造成的。

为善得福，为恶致祸，正是：“种瓜得瓜，种豆得豆。

”祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。

语出宋·欧阳修《五代·伶官传序》。

　灾祸常常是由于微小的疏忽造成的。

智勇者陷于困境中多半是因为沉迷不悟。

祸来休愁善思救，福来休喜慎思受。

遇到坏事不必忧愁，要善于想办法补救；好事来临，也不要太高兴，要谨慎考虑如何享受。

因为坏事可以变成好事，好事也可能变成坏事。

祸莫惨于无辜，悲莫痛于伤心。

最悲惨的，莫过于让没有过错的人遇到灾祸。

最悲痛的，莫过于使人伤心。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

语出春秋·李耳《老子》。

　祸福相依，在一定的条件下会互相转化。

常有因祸得福的，即坏事变成好事；而福中也埋伏着祸，有时好事也会变成坏事。

祸由恶作，福自德生。

语出汉·司马迁《史记·孝文帝本纪》。

　祸患，由于做坏事而引起。

福祉，因做好事而产生。

祸与福同门，利与害为邻。

正如老子所云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。

”有利必有弊，这就是事物发展的辩证法，而人们的一切努力正是在于趋利避害。