何为人生
何为人生
人生，是一段漫长的自我修炼，生而孤单，谁也不能陪着走完全程；生而彷徨，总有一段迷茫无助的时光。一路奔波，一刻不停，一鼓作气，一场历练，一次懂得，一番彻悟！总得经受风吹雨打，才能明白苦尽甘来，再苦，也能放下；再难，欣然品尝。人生没有彩排，每天都是现场直播。要做的，就是演好每一场戏。自己的人生要靠自己掌握，但其实是有很多事情都是自己所不能控制的，这个世界不会因为一些不满就改变，人生也不能说改变就改变，尝尽了酸甜苦辣，也算是对自己人生的一种交代。如果可以的话，那就要按照自己想活的样子过这一生，真的有变故了，也还是要尽可能的去活成自己想要的样子，毕竟自己的人生只有这一次，不去做自己想的岂不是太可惜了，总归是不想让自己留下遗憾的。要勇敢地面对挑战，过好自己的人生。扩展资料：人生，聚散不由人，悲喜不由人，人一起一落便是一生。人生，没有什么大不了的，命里有时终须有，命里无时莫强求。脚下的路，没有人会替你决定方向，心中的伤，也没有人替你擦去泪光。经历了流年聚散，就体会到了人情冷暖，经历了物是人非，也就学会了自我疗伤。风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生。
人生路上短句
"金无足赤，人无完人″。
确实如此，再伟大的人也会有不足的短，再渺小的人也会有完美的长。
相传，儒家鼻祖孔子就曾千里迢迢奔赴周国问礼于老子。
孔子为什么被后世敬仰尊为圣人？他不止是一种学说流派的创始者，而更是一位勤勉谦逊的治学者。
他从不认为自己有多高尚，一再告诫弟子，"三人行，必有吾师″。
他敏而好学，更是“不耻下问″。
古今中外很多的事例告诉我们，才华横谥，一旦不谦慬，最终只会落得宋代王安石笔下《伤仲永》故事的结局，″泯然众人矣″。
孔子拜别老子时，老子曾语重心长地对他剖析世情，″……聪明而深察者其所以遇难而至於死，在于好讥人之非，善辩而通达者其所以招祸而屡至於身，在于好扬人之恶……″。
人，无论如何地天才，也不能太过骄妄，否则，就会贬低他人使其疏远。
没有他人的信任追随，那就是人生的失败。
所以说，做人一定要谦虚谨慎。
孔子的确受益弗浅，并由此严格要求自己，最终将自自己的学说繁衍的更广更远……孔子的成功，使他的儒学思想在其后传乘几千年和全世界，而且更会继续发扬光大。
这是他的长处，难道他就没有短处么？答案是否定的。
儒家哲学思想的弊端，余秋雨先生早有揭示，我们才疏学浅便不好妄加议论了。
我们只在长短上比划比划。
成语里，耳熟能详的有，取长补短，以己之长，攻敌之短，扬长避短，寸有所长，尺有所短，等等等。
其实，再多的长与短，都只不过在告诫人们，人永远不会是完美的。
也就是说，即使自我感觉良好或人们交口称颂的荣光只不过是你极少部分的成功。
任何事物都不会有绝对百分之百的完美。
人生的意义也只不过是尽量让自己的短处更短，使自己的长处更长。
“取，补，扬，避，攻″，这一系列的行动都是在为这一主旨服务的。
然而，主动以自己的优势″长″去攻陷去补足弱势的″短″，不能只停留在嘴头上，更不能停留在“纸上谈兵″上。
这在很大程度上取决对于“长“与″短″的充分全面正确的判断上。
三国时期，群雄逐鹿，诸葛亮手摇羽扇，稳坐四轮车里，两军阵前，谈笑自若，就在于他能深入缜密地对敌我双方的长与短的判断上。
都知道“不打无准备的仗″这句话，其实，决战双方拚的不只是战场上的你死我活，更深层的是决策者判断上的失误与正确。
伟人有句话叫″战略上藐视敌人，战术上重视敌人″。
这简单朴素的九个字，经他之手一搓合，顿显豪迈磅礴，又不失自信谦虚。
事实上，伟人的一生就是这样，他将拥有原子弹的美帝称作″纸老虎″，而将发展进步落后的非洲小国家称为“好兄弟″。
正是有了伟人对″长与短″清晰明确的洞察，才成就了一个新政权的诞生，才有了我们腰板的挺直，才有了我们目前生活的幸福。
长与短，是客观存在的。
任何人都无法做出二选一。
这不止是人生的真相，而且也是大自然的真相。
为什么狼吃羊？为什么羊吃草？为什么狗吃屎吃肉都无妨？为什么猫有腥无腥皆能存？若从“长与短“的角度看待，草原上的黄羊比狼奔跑起来速度更快，然而它们为何总是狼口里的美味？家中眷养的宠狗，主人喜爱有加，给它的剩肉残骨可能不屑而跑去吃屎？鸭血羊肉不一定青睐，猫咪偏偏惦记主人水缸里的小鱼……。
这些本来不是什么神秘的事情，很普通但却滑稽的让你心酸？让你无奈？让你悲催……对。
是的。
是一种基因里的奴性占据了上风。
谦虚恭敬并非卑下低微。
轰轰烈烈的梁山起义，叱咤风云，笑傲江湖。
曾几何时是那么的风光无限。
当然有长处有优点。
然而最后反而被招安顺降，辉煌不再。
再多的怨懊又有何用？″空悲叹″？这就迎合了伟人所讲的战略战术问题。
有句话说得好，再好的舵手，方向握偏了，一切将不复存在。
宋江没能将梁山好汉的总体长处发挥到一种恰当的地方，自身奴性的短板却正好被朝廷恰当地运用。
结局都知道，不是我上面说的轰轰烈烈，而是凄凄惨惨……还是回归到长与短。
金庸老先生似乎对此领悟的境界″已臻上乘″。
他老先生的《天龙八步》里，″北乔峰南慕容″的后者，就是准备复兴大燕国的慕客复。
他与其父为光复大燕呕心沥血，殚精竭虑，他们更是深谙″以彼之道，还施彼身″的道理。
是的，用你最擅长的击败你，完胜你，这应该是人生最高最理想境界了。
然而现实太残酷，无论你预想布置的多么周全，总还是有先天的命门危险地存在着。
无论你隐藏的多么严密，只要有存在，就有被曝光的可能。
成功，不只是你付出多么艰辛的努力，有时也在于时势机遇的掌控。
诸葛亮为何在五丈原发出“谋事在人，成事在天″的无奈慨叹？这并非就是老天对人的命运不公，而是没有对自己的“长与短″与“时与势″完美契合，做出真正意义上的明晰辩断？长与短。
秦始皇与成吉思汗，这两位都是中国古代最伟大的帝王。
然而，他们同样也是各有长短。
现今为了考古，人们可以对始皇陵精心恭敬地发掘开釆，然而，成吉思汗呢？他现在仍然安静地寝卧在蒙古大草原。
孰长孰短？孰输孰羸？秦始皇统一的领域在成吉思汗看来不值一谈，而成吉思汗的很多规章制度（诸如度量衡，文字等）却又都是承续于泰始皇的开拓……长与短，就在于各人心中。
长与短，始终可能转换。
