开通创业板的条件

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出家人，谁不想得道呢？南北朝时，有个河南出家人，法名神光。

他原本是位儒学家，但儒家经典却不能解除他心中的疑惑，于是出家。

他经过八年勤勉修学，把佛门内外典籍翻了个遍，都四十岁了，还是有困惑。

神光决定去嵩山少林寺，拜达摩祖师为师。

可达摩只管面壁打坐，根本不理他。

神光只好站在门外，时值大雪纷飞，一夜的工夫，雪过膝，自己成了“雪人”，达摩见了很感动。

神光又抽刀砍断左臂以示诚心，达摩才答应收他为徒，赐名慧可。

接下来师徒有一番对话。

达摩问：你今断臂，有何所求？慧可答：我心未安，求师为我安心。

达摩：把心找来，我为你安。

慧可：觅心，了不可得。

达摩道：好，已为你安心了！慧可顿时大悟，随侍达摩六年，终得达摩传授心印，成为禅宗第二祖。

勤学苦修八年，不得要领；名师一点拨，便“大悟”，开窍得道。

慧可没有白在雪地站一夜，也没白断一条臂。

当然，更主要的是他的悟性。

大多数和尚念了一辈子经，费尽心血，也没能悟道，只好“当一天和尚撞一天钟”。

佛门修行，能否修成正果，除了不畏枯灯寒夜外，关键还在于有没有悟性，能否开悟。

达摩祖师正是看中了他的悟性，才收其为徒。

唐朝古灵神赞禅师，先在福州大中寺出家，没过几年他就辞别师父，四处访道，最后在百丈禅师处悟道成功。

开悟后，古灵不忘剃度师父还在混沌之中，于是回到师父身边，要拉他一把。

一次，古灵替年老的师父洗澡擦背时，借机拍拍师父的背说：“好一座佛堂！可惜，有佛不圣。

”师父回头看他一眼。

古灵马上又说：“佛虽不圣，犹会放光呢？”师父只觉徒弟的言行有些怪异，不知这是禅机。

经过几次试探，师父有所察觉，问徒弟：你出去这几年，回来说话怎么变得怪异？是不是遇见什么高人，得了无上之法？古灵这才告诉师父，自己在百丈和尚处悟道了，特地回来报恩的。

老师父闻言感动不已，立马请古灵上堂说法，终于也受教感悟，皆大欢喜。

何为悟道？有学僧请教慧林慈受禅师：悟道有什么感觉，能讲出来吗？慈受说，悟道时的感觉是讲不出来的，如同哑巴吃蜜；没有悟道却讲得头头是道，那像鹦鹉学舌。

也就是说，悟道奥秘，无法口传，主要靠心领神会。

悟道有先后，不论老少尊卑。

但这悟道中的悟，悟性，不是人人都有的；有和没有，差别可就大了。

打个比方说，勤学苦修是“1”，那么悟性就是“0”；光有勤奋，终归是个“1”，加上悟性才变成“10”，成就增长十倍。

当然，没有前边的“1”，后边的“0”还是“0”，也就没有意义。

星云大师说得好：“佛教几千年来出现的古德奇事，如同恒河沙数，多得无法计量。

”他在两册《怀古慨今》和许多卷著作中，讲述了众多的佛门故事，娓娓道来，“不仅是怀古幽情”，更是为了启人心智。

单是这佛学中的“开悟”，与文学艺术、科学技术中的“灵感”，就很有相通之处，值得品味。

现为北京市杂文学会常务副会长，中国写作学会杂文专业委员会会长。

中国社会科学院研究生院兼职教授、硕士生导师。

第三届鲁迅文学奖评委。

重要著作：《嫩姜集》《人生小品》《黎明风景》《怪味品书》《人生有缘》《曹兵到底多少万》《人生似远游》《青年与未来》《魂系何处》《说三国·话股市》等散文、随笔，以及短篇小说《杨树村的早晨》。

杂文集《人生小品》获全国第六届优秀青年读物二等奖。

《星云大师全集》简体中文版由中国国际出版集团新星出版社编制印行。

约4千万字，包括：经义、论丛、教科书、演讲集、文丛、传记、书信、日记、佛光山、年谱、影谱、附录等十二大类。

星云大师在这些著述中，系统地阐述人间佛教的思想、学说、理论以及实践结果。

内容丰富全面，包含大量的经典导读、学术论文、主题讲说、佛门掌故、丛林规范、倡议评论、偈语格言、艺文创作乃至编着的教科书等，处处论述人间佛教，在在闪耀人间佛教思想的智慧火花。

《此岸彼岸--星云大师全集读后》编者的话启迪智慧的钥匙2019年，《星云大师全集》简体中文版问世，被楼宇烈教授誉为一部了解中国传统文化和佛学的百科全书。

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