潮州许驸马府的后人
潮州许驸马府的后人
(1)“府第式的最早形制”潮州许驸马府
许驸马府始建于北宋治平元年至四年(1064-1067年)，距今已有940多年的历史了，虽然历经数代，多次修建，但仍保存着宋代建筑的基础格局，被专家认为是现存潮汕“府第式”民居的最初形制。
(2)“潮州一绝”己略黄公祠
要欣赏潮汕古民居精美的建筑工艺和装饰风格，当首选己略黄公祠。它始建于清光绪十三年(1887年)，坐北向南，是一座建筑面积只有550平方米的二进祠堂。规模虽然不大，建筑也不显雄伟辉煌，但是却以精美绝伦的木雕装饰着称、有“潮州一绝”的美誉。
(3)“石雕瑰宝”潮安从熙公祠
品味潮汕古民居，人们往往会提到一句俗语：“一条石牛索激死三个师父”——而这一典故出自有着130多年历史的潮安彩塘的从熙公祠，它被称为潮汕地区清代石雕中的顶极艺术精品而享有“民间瑰宝”的声誉。
从熙公祠始建于清同治九年(1870年)，是旅居马来西亚的华侨富商陈旭年专程回乡所修建的资政第中的一座祠堂，它坐东向西，规模宏大，前后历时14年，耗银26万两，到清光绪九年(1883年)才基本竣工。
(4)“驷马拖车”澄海陈慈黉故居
在潮汕传统的古民居中，“驷马拖车”无疑是最规范、且最具规模的，从中轴的三进厅堂、家庙，到两侧的“四点金”宅院，而两旁四条花巷就像拖着这座豪宅的四匹马——如今在潮汕地区，要想看到这种传统的古建筑群，最具代表性的.也许就是坐落在澄海隆都镇前美村的陈慈黉故居了。它占地2.5万平方米，由郎中第、善居室、寿康里和三庐书斋四座大宅院组成，506间厅房彼此连片、鳞次栉比，人称“南国大观园”。
(5)“民居殿堂”潮阳明安里
明安里修建于2001年10月，占地二万平方米，是洋美村一位旅居香港的吴姓企业家发家致富后，为光宗耀祖，历时三年多所修建的——中轴对称，八座“四点金”抱一座两进祠堂连后库，五街六巷，典型的“四点金”式潮汕传统民居。据说这一建筑格局又称“九龙吐珠”，只是如今即使在潮汕地区也十分罕见了。
(6)“潮居典范”潮安龙湖寨
坐落在韩江西岸的龙湖寨，素有“潮居典范、祠堂千家、书香万代”的美誉——古寨始建于南宋，原称塘湖寨，旧志称塘湖市;明嘉靖年间易名龙湖寨，据说其得名源于重修的龙首庙，以及城寨内犹如龙脊的中央直街。
(7)“宋代遗风”潮阳波美村
坐落在潮阳西胪小北山下的波美村，是一个有着800多年历史的古村寨。它原名龙陂村，是南宋建炎年间离任的潮州府知军州事黄詹所创建的。清一色的明清潮汕古建筑，彩塑嵌瓷、红桁蓝桷，至今仍延续着些许宋代遗风。
许氏家谱
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一、许氏简介
许姓，中华姓氏，属颛顼帝姬姓子孙衍生姓氏，是一个多民族、多源流的姓氏。《百家姓》排列第二十位。2007年姓氏排行榜上名列第二十八位，人口约八百九十八万四千余，占中国人口总数的0.56%左右，以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多，这七个省的许氏约占中国汉族许氏人口的55%。2014年国家统计局的数据显示，许姓在姓氏排行榜上名列第二十六位。
许姓南迁始于魏晋南北朝。唐初陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。唐以后许姓大举南迁繁衍于江苏、浙江、湖北、福建、广东等省。宋末元初，许氏有一支徙广东。明代福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而移居海外。迁至四川，湖南、广东、广西、福建许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。
二、许氏来源
一、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。"四岳"（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。
二、传说尧帝时许由的后代也称许氏。许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。
三、许氏郡望、堂号
许氏郡望
汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。
高阳郡：东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。
河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳今河南洛阳市东北）。此支许氏，为文叔直系后裔。
太原郡：战国时秦庄襄王置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。此支许氏，为汝南许氏分支，是东汉末年大名士许劭之后。
会稽郡：秦始皇时置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。此支许氏，其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。
许氏堂号
“洗耳堂”：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颍水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以“洗耳”为堂号。
“得仁堂”：伯夷、叔齐在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他“求仁而得仁”。许氏因以“得仁”为堂号。
“训诂堂”：汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到如今还是研究文字学必备的工具书。
四、许氏图腾
图腾释义：许是炎帝族一支的族称。由“言”和“午”组成。午就是玄鸟又是天干重仪。“言”代表天的使者所传达的天的规律。这些规律是巫觋用天干重仪观测太阳在中午日高天的日影晷迹的变化。以这种发明和职司为特长的氏族称为“许”。始祖伯夷，太岳裔族。许本字作橆或舞。舞阳、许昌为邑地。
