文怀沙老婆空林子

文怀沙老婆空林子

庞中华不是演员。

庞中华，中国著名硬笔书法家、教育家和诗人，庞中华练习硬笔书法几十年，遍临名帖，他认为对前辈的书法不能一味临摹，失去自我，而应该不断创新，用他的话说就是“读古帖写现代字”。同时，庞中华曾追随国学大师文怀沙学习，与范曾、王立平、空林子、周逢俊等名家同为关门弟子，于诗歌创作也具备一定功底。目前兼任燕堂诗社常务理事。

文怀沙每日一女

他曾被誉为“新中国楚辞研究第一人”，被评为“2015中华文化人物”，获联合国教科文民间艺术国际组织颁发的“杰出文化贡献奖”，他是一位“风骚”墨客、文坛奇人，曾被人尊称为国学大师、红学家、书画家、金石家，他就是文怀沙。文怀沙曾为上海大学文学院名誉院长、西北大学“汉唐文化国际研究中心”名誉主席、世界汉诗协会终身会长、中国诗书画研究院名誉院长等。这位2018年6月去世的可爱老先生享年108岁。

文怀沙

洒脱生活

生前的文怀沙常身着黑色道袍，一副茶色眼镜，目光锐利深邃，银髯飘拂，一副仙风道骨风范。看书、练字、写诗也是文怀沙每天的必备功课，文怀沙认为“书法同文体活动一样，适度进行，有利健康”。书写时，指、腕、臂、膀等全身协调配合，全身心之力集于笔端，静心养性，舒活筋骨，且其书法古朴深沉而不失灵动。王学仲先生曾评价其书法“遍观当今书家，余独爱燕叟（文怀沙之号）之古朴拙重”。

文怀沙性格洒脱，兼具屈原式特立独行的个性，追求自在、从容、舒展地生活，对一切充满热情。他在楚辞歌赋、经史百家、红学、金石书画、佛学、中医、音乐、戏剧等均有广泛深入涉猎。有人说他是楚辞专家，曾出版著名的《屈原集》；也有人说他是红学专家，潜心研究，发表了诸多文章；他还是著名书法家，其字体独树一帜，备受青睐；他还专研中医，颇有成效，曾在北京中医学院（现北京中医药大学）任教。

生活中的他始终保持着一颗爱美、赏美之心。美的文章，美的人，是文怀沙健康的动力。他曾说“生平只有双行泪，半为苍生半美人”“少要稳重，老要狂”。花甲之年时的一次肿瘤手术中，两个医生戴着口罩，看着很漂亮，爱美的他，拒绝麻药，用美抵抗痛苦。人生赏美是一大乐事，他坦言这是保持心灵年轻的秘方。

他面对人生的挫折和身体的病痛，用幽默化解，用幽默对待惊恐，用欢笑化解灾难，接受痛苦的同时，学会欣赏痛苦，在痛苦中感受幸福。文怀沙祖籍湖南，儿时家境并不宽裕。天热时，蚊蝇多，要先点香熏蚊子，熏完了以后把门关严。“没有闹钟，为早起把窗户打开。天一亮蚊蝇飞进来，把他叮醒，‘闻蝇而起舞’。”

文怀沙还注意锻炼身体。生前的文怀沙看上去比实际年龄年轻很多，有人问其养生之道，文怀沙答道：“万变不离其宗，锻炼是身体健康的重要保证。”年轻时代的文怀沙喜欢打球练拳，60岁前的他一直坚持长跑，70岁开始步行锻炼，从几百步到几千步。他还爱喝茶且主张戒烟戒酒，年轻的文怀沙也曾吸烟厉害、饮酒过量致酒精中毒。后来及时改正，毅然戒烟戒酒，并劝阻周围之人。晚年文怀沙还注重研究茶文化，认为：“茶文化与酒文化是两种截然不同的文化。酒令人糊涂，茶令人清醒。郑板桥说，难得糊涂，我说，难得清醒。只听说酗酒闹事，未听说品茶打架。

平和心态

70年代文怀沙被确诊为肝癌，在当时医疗条件有限的情况下，他被不少人看做已时日不多。而文怀沙却做了一件让自己非常享受的事情，每天坚持吟诵《离骚》等诗词文章。学习并践行鲁迅所言的“经受痛苦的同时，领略生命的存在”，结果此种方式成为医治其疾病的精神良药。几个月后，肝腹水奇迹般消失了，其精神也逐渐好转，他说“对着悲哀微笑，没有过不去的火焰山”。

心态要年轻、平和。文怀沙说“老年人最大的痛苦是老想昨天，总觉得现在不如过去，这个没劲。我觉得所有的老年人，不要把‘老年’这两个字当成自己的包袱，而应该想明天，明天我计划做什么，这个是其乐无穷的。”文革期间，文怀沙经历了数年的牢狱之灾，在牢狱中他选择一面瞑目养神，一面宁静思远，身心驰骋于《离骚》词赋所呈现的“动态彩色”画面中。更以陶渊明的“而无车马喧”“心远地自偏”等诗句转变心境，随遇而安，顺其自然。

心胸要开阔、坦荡。淡然豁达，只记人好处，不记人坏处是文怀沙的处世态度。曾经有人很激烈地咒骂文怀沙，对文怀沙的一切表示反对，文怀沙表示对何人骂自己并不在意，更何况有些骂他的人只是针对他的观点。文怀沙借用道家的“委心任运”概括自己的心理活动，即听任心灵自由驰骋，不为名缰利索、荣辱得失左右，感激那些曾经以及一直帮助、支持、鼓励自己的人，大度原谅别人的不是，不斤斤计较。

文怀沙晚年自创养生三字经“正、清、和”，即“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道，其在贯通并弘扬斯三气也。”这是儒、道、释三家精髓的结合体，也是他重要的养生艺术。“正”即儒家提倡的修身养心正己，爱家、爱国，心存浩然正气，用正气反邪气。“清”即道家的清静无为，不同于俗流，分清阴阳泾渭，即使‘商风’日炽，物欲横流，人皆如此，我也独清，用清气反浊气。“和”即释迦佛家推崇的和谐、和善，人类向往和谐，生命向往和谐，艺术向往和谐，人类心灵世界的和谐是世界和平的保证，用和气反戾气。

钱钟书曾对文怀沙这样评语“亦狂亦侠亦温文，不衫不履不头巾”。面对生死，他说“生，来自‘偶然’，死，来自‘必然’；‘偶然’是有限，‘必然’是无限。”面对荣辱，他说“平常心近道，傲慢念沉沦”。面对得失，他说“应有尽有，不如当无则无”。文怀沙正是用这种特有的方式展现着自己的养生艺术，展现着一位“百岁老人的年轻心脏”，在最大的自由——规矩中，从心所欲不逾矩，成人之美，成人之善，让自己的每一天过得祥和、满足，让自己老而不衰、老当益壮，让生命充满向上之力与和煦之光。（作者：王锦）