桃园经验害了多少人

桃园经验害了多少人

桃园经验是指中国古代文学名著《三国演义》中的一个故事情节。

在故事中，刘备、关羽和张飞三位义兄弟在桃园结义，共同立下了为国家和人民奋斗的誓言。

这个桃园结义的经历被后人称为桃园经验。

这个故事情节的原因是为了展现刘备、关羽和张飞三位英雄的忠诚和义气。

他们在桃园结义的时候，互相承诺要共同努力，为了国家和人民的利益而奋斗。

这个故事情节也体现了中国古代文化中重视义气和忠诚的价值观。

桃园经验的可以是指人们在面对困难和挑战时，应该像刘备、关羽和张飞一样，坚守自己的信念和承诺，勇往直前，不畏艰难。

同时，桃园经验也可以引申为人们在团队合作中要保持团结和互助，共同追求共同的目标。

在现实生活中，我们可以从桃园经验中汲取力量和智慧，为自己的人生和事业奋斗。

桃花源其实被找到了

温馨提示：视频在文末

说到大诗人陶渊明，流传最广的就是他的那篇桃花源记，记得读小学那会，大宝就已经能够全篇背诵，当时对生活在桃花源里的人们那是相当的羡慕。可是这桃花源这地方到底在哪还真不好说。全国各地都有打着桃花源的名号，说自家是真迹，然后大力招揽游客的地儿，就连专家也没法给出一个确切的说法。可有个人却声称自己不但找到了真正的桃花源，这个人到底是谁？桃花源里面又到底埋藏了什么样的秘密？

咱们还得从40年前开始说起。话说在197几年那会家在湖南常德花岩的一代的人们都忘不掉这么一个人。那是一个瘦瘦弱弱的小伙子，总是喜欢一个人往那林子草丛里面钻，见着人他就躲，老爱低着头左看右看，往这角落里面一站就能念念有词，又翻又找老半天。这个奇怪的小伙子他叫陈柏仕，本职工作是花岩溪林场的一位普通工人，私下里他却是一个资深的民俗爱好者。不过就因为前面说的那些神经兮兮的举动，在很长的一段时间里，就连周围的邻居都不敢接近他，私底下都觉得他有点问题。

可是对陈柏仕来说这么做，那也是逼不得已，因为他要找一样东西。明朝的快到中叶。张贤忠围剿常德，明朝的兵部尚书杨嗣昌就在常德被张献忠杀死在战场。结果他的两个儿子，曾到花岩溪避难三年多，在我们这里立下刻卑。所以说这个石碑还挺有些年头的。但是陈柏仕的关注点可不在这上面。他最想要看到的其实是石碑上面的一段话，这可是他寻找桃花源真迹的关键证据。

其实那时候关于真正的桃花源到底在哪？虽说还没有最后下定论，但是不少专家通过考证都认为，湖南常德桃源县境内的桃花源景区，十有八九他就是陶渊明笔下桃花源的原型。当时这消息在圈内很是轰动了一下，不过陈柏仕却总觉得有哪里不对劲，他把桃花源记来回背了好几遍，发现有个细节，他怎么他也对不上。晋太元中，武陵人捕鱼为业，沿溪行。这个沿溪行，那就不是一点，不是三二十米，不是百把米，就叫做沿。我想到现在的桃花源到沅江边上不到一公里路。

就不能够叫做沿溪行。对于陈柏仕是发现的小细节，很多人都觉得他是钻了牛角尖了。你说嘛文人写东西都爱用一些个修辞手法，为了稍微夸张一下前往桃花源的路程，你说一句沿溪行他也不算什么，可是陈柏仕他却不这么看，他认为古代大诗人写诗写文用词都相当精准，他不可能会出现这种误差。这种情况它只能说明一点，那就是桃源县里的桃花源并不是陶渊明当年笔下的世外桃源，可是真正的桃花源它到底在哪？为了找到答案，陈柏仕一头就栽进了各种文献资料中，功夫不负有心人，还真让他在武陵县志上发现了这么一段文字，其中的有几句他是这么写的，序桃花源记仙池山岩溪水域三四十里，林尽水源，山顶有池，时时不活，鲜池山，集桃花源也。

这仙池山在哪？远在天边，近在眼前，就在湖南常德花岩溪境内。当时老陈那叫一个兴奋，这可是黑纸白字的写清楚了，真正的桃花源原来就在桃源县隔壁自个的家乡。可是等着兴奋劲过去了，陈柏仕他又有一些犯愁。你说光凭着县志上的这么一段话，你就想把这桃花源从桃源县你搬到花岩溪，这分量好像还是不太足，毕竟谁也不知道这县志上的记载，它到底是真是假。好在这段文字的底部还写明了出处，就在咱们前面说的那块石碑上面。据说这块石碑早年间他就镶嵌在仙池山上的一座寺庙的外墙上，后来因为种种原因被人家撬了下来，就散落到周边的村庄里面去了。

不过对于陈柏仕来说，这都是小事，只要这块石碑在，他就一定能把他找出来！自打有了这个念头，陈柏仕除了工作那就是找石碑，基本上把花岩溪境内的山林草地都走遍了，可是愣是没有头绪！那会桃源县的名头也已经打出去了，又有不少专家做包票，大部分人都已经认定这桃花源它就在桃源县。这会陈柏是一个普通工人，充其量再加上一个民俗爱好者的身份，你想要推翻这个结论，那实在是有点难。所以老陈他也不想把自己的发现张扬开来，他总是私下里面悄悄地寻找石碑的踪迹，结果这一来二去的，在别人眼里它就成了行踪诡秘的怪人。陈柏仕一看不行，这么个找法，简直和这无头苍蝇似的，而且什么蛛丝马迹的都没发现，他决定换种方法。于是陈柏仕一改之前独自搜索的习惯，没事，他就开始往这村民家里跑，一边话家常一边打探石碑的下落，没想到还真有效。

终于有一天，奇迹发生了！那天是7月的一个晚上，陈柏仕刚刚从村子里面探清情况出来，因为时间太晚了，他只能留宿在一个老乡家里。坐着没一会，老陈又开始习惯性地向这家的女主人就打听起石碑的情况，原本的老陈也就是随口唠个磕，这一天下来都没啥收获，他都已经对这个村子不抱啥希望。可没想到，随着谈话的进行，对面女主人的脸上的表情越来越奇怪，突然的他就来了这么一句，说您说的石碑咋这么熟，莫不是我家后院的那块大石头！

女主人她也没继续掉老陈的胃口，直接起身就带着他就到了后院。因为天色太晚，陈柏仕瞅了老半天，才顺着女主人手指的方向，发现这角落里有一摞堆在一起的两层石板，在他的帮忙下，女主人慢慢的搬开，最上面的两块小石板，那一大块方方正正的石碑就这么露了出来。老陈心里面那是又紧张又兴奋，赶紧您开手电，就趴在石碑前面仔仔细细的看了起来。因为是大晚上，手电筒的光又比较弱，石碑上的刻字也因为保存不当的缘故，很多都不怎么清晰了。

可是陈柏仕的脸上却是一片的激动，嘴里一个劲的念叨就是他。第二天一大早，陈柏仕就向这家的女主人讨来了这块石碑，等他回到家把这石碑冲洗干净，再一次的研究碑文内容之后，老陈已经百分之百的确定，这就是传说中序桃花源记的原始碑文。关键证据总算是找到了。可是陈柏仕却还是觉得非常遗憾，怎么回事？原来因为年代过于久远，中间又经历过好几次动乱，当初刻着碑文的石碑被分裂成了好几块，眼下这块上面只有个开头，剩下的3/4的内容一直到现在都下落不明。

陈柏仕说的仙池古寺，它就建在碑文里面记载的仙池山上。根据史料记载，陶渊明当年还在庙里面组织过一个诗社，叫做援粮诗社。有了这个辅助证明，老陈更加确定，真正的桃花源肯定就在附近。为了进一步的证实自己的想法，陈柏仕他还特地组织上了一对圈内人，按照碑文的记载，他就进行了一番实地考察。

他之前那不是一直对桃花源记里边的那句沿溪行万分的纠结，这回他跟着考察队按照书里的描述，真的来了一趟沿溪行，这一走那就是几十公里，别看现在这一片地不是变成了农田就是修成了大坝，可40年前这儿可是一大片溪流。

桃花源记里面不是写着林尽水源，便得以山，山有小口，仿佛若有光。原来都以为陶渊明他是故弄玄虚，没想到当年陈柏仕带着考察队沿着这溪流，他一路往前，他竟然真的在尽头就发现了一个小口。从这个入口进去，还真发现了一片“世外桃源”。

据说那时候陈柏仕和考察队员第一眼看到这一场景的时候，都不约而同地背起了桃花源记，复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻，这实在是和陶渊明笔下的桃源风光是一模一样。既有物证，又有史料，还有实地考察得来的结果，陈柏仕对自己的发现是信心大增，当年在行内的权威杂志上就发表了不少文章，在圈内就引起了很大的反响，还吸引了不少专家到花岩溪进行实地调查，虽然还是有不少学者对桃花源真迹有着不同意见，不过对住在花岩溪的那些村民来说，自己脚下的这片土地它就是传说中的世外桃源！

这里到底是不是真正的桃花源，自然会有学者专家进行最后的论证。不过对于陈柏仕来说，也许一开始他只是为了追寻桃花源的真迹，他才费尽心思就找到了这片村落。